園林景觀(guān)的基本成分可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是軟質(zhì)的東西，如樹(shù)木、水體、和風(fēng)、細雨、陽(yáng)光、天空；另一類(lèi)是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀(guān)構筑。軟質(zhì)的東西稱(chēng)軟質(zhì)景觀(guān)，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱(chēng)為硬質(zhì)景觀(guān)，通常是人造的。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì )上掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的城市美化運動(dòng)。這場(chǎng)運動(dòng)所打造的多為硬質(zhì)景觀(guān)，不但沒(méi)有提高居民的生活質(zhì)量、改善城市環(huán)境，也與建設可持續、生態(tài)安全與健康的城市相去甚遠。

誤區一：為美而美單純地滿(mǎn)足視覺(jué)功能

“城市美化運動(dòng)”發(fā)源于１００年前的美國，給西方國家留下了一塊城市的“傷疤”。而今，國內不少地方正在重蹈西方國家的覆轍：盲目追求氣派，追求最大、最寬、最長(cháng)，攀比之風(fēng)盛行；強調幾何圖案、金碧輝煌等等，單純地滿(mǎn)足視覺(jué)功能。主要表現在城市廣場(chǎng)、居住小區。

城市廣場(chǎng)：許多廣場(chǎng)往往不是以市民的休閑和活動(dòng)為目的的，而是把廣場(chǎng)、廣場(chǎng)上的雕塑或者廣場(chǎng)邊的市府大樓作為主體。白天烈日之下是一塊連螞蟻都不敢光顧的“熱鍋”，無(wú)樹(shù)蔭供人庇護，無(wú)安靜場(chǎng)所供人休閑。

居住小區：為了招來(lái)生意，把居住者和居住環(huán)境作為展示品，而忽略了環(huán)境對居住者日常生活和休閑的意義。把小區搞成如城市廣場(chǎng)一般，缺乏喬木供人庇蔭、蔽雨，缺乏兒童游樂(lè )設施、老人休閑場(chǎng)所和青年人的體育場(chǎng)所。

誤區二：作品缺少內涵 

景觀(guān)設計在我國已有近十年的歷史，而今又作為一種思潮在全國范圍內興起，大大小小的景觀(guān)作品在城市中不斷涌現，雖有不少設計比較適合現代人游憩，同時(shí)，也體現出一定的生態(tài)性，但還是缺少文化內涵，缺少園林意境。能引起人們復雜的思緒變化或聯(lián)想美的景觀(guān)不多。例如：在我國的很多景觀(guān)作品中都用到羅馬柱。某地甚至把林立的羅馬柱作為主景，這樣的作品往往缺少靈魂。

真正的現代景觀(guān)設計是人與自然、人與文化的和諧統一。景觀(guān)作品，尤其是規模較大的，一定要融合當地文化和歷史以及運用園林文學(xué)。用最少的投入，最簡(jiǎn)單的維護，充分利用當地的自然資源和本色，達到與當地風(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。

誤區三：設計與施工脫節

一個(gè)優(yōu)秀的景觀(guān)作品必然是設計與施工密切配合的結果。否則，往往會(huì )使細節的忽略。而細節是決定造園成敗的關(guān)鍵之一。就拿樹(shù)種的配置來(lái)講，要達到理想的效果，從選苗到現場(chǎng)施工，設計師均須親臨指導。至于自然山水園的放樣、施工，沒(méi)有景觀(guān)設計師的現場(chǎng)把關(guān)，更是難以達到預期效果。置身于現場(chǎng)，景觀(guān)設計師更容易把握與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，并且便于及時(shí)發(fā)現和糾正設計中存在的問(wèn)題以及設計者的即興創(chuàng )作，可以說(shuō)，擅于處理現場(chǎng)是一個(gè)優(yōu)秀景觀(guān)設計師的基本素質(zhì)之一?！?/p>

誤區四：片面追求“檔次”，設計以貴為美 

作品上“檔次”原本是景觀(guān)設計師應追求的設計理念。但現在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著(zhù)大量財力的投入。而不考慮該場(chǎng)所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應的社會(huì )效益。景觀(guān)設計要追求美觀(guān)，更要追求生態(tài)效益，在建筑用料的選擇上應考慮再生性、本土化、易得性等特點(diǎn)。其生產(chǎn)和使用過(guò)程對環(huán)境影響要最小，不要以貴為美、以貴為好。需要上檔次和創(chuàng )作精品的景觀(guān)畢竟不多，更多的景觀(guān)要我們用平常的心態(tài)去對待。

誤區五：照搬照抄，盲目模仿 

時(shí)下有個(gè)怪現象：景觀(guān)設計越來(lái)越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng )新之作一旦問(wèn)世，便被毫無(wú)節制地復制、翻版。這導致景觀(guān)設計產(chǎn)生許多不良后果，具體表現如下：

1、沒(méi)有個(gè)性：每一個(gè)景觀(guān)都具有其不同的場(chǎng)所特征。場(chǎng)所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀(guān)設計師本人的創(chuàng )造力等等因素決定了該景觀(guān)與眾不同的個(gè)性。對于景觀(guān)設計師來(lái)說(shuō)，設計之前深刻地理解場(chǎng)所精神并綜合協(xié)調各種因素進(jìn)行創(chuàng )作，這就是創(chuàng )新。

2、風(fēng)格迷失：不管景觀(guān)設計要體現何種風(fēng)格，都要使風(fēng)格統一。比如在一個(gè)充滿(mǎn)中國風(fēng)格的花園內建造一個(gè)西洋風(fēng)格的小賣(mài)部；在一個(gè)仿造的中國古典園林內放一個(gè)日式石燈籠等。這就會(huì )造成風(fēng)格的不統一。

3、形式混亂：照搬照抄往往表現在拾取其它作品的局部或一個(gè)小品、雕塑之類(lèi)的東西。而在多個(gè)局部組合時(shí)往往銜接不合理，主要表現在色彩、線(xiàn)條、時(shí)代感、鬧與靜、趣味等方面的不統一。

行業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)者不斷地思考、自省，需要接受社會(huì )各方面的評判以及聽(tīng)到不同的聲音。景觀(guān)設計是為大眾服務(wù)的，與廣大人民的精神生活密切相關(guān)，同時(shí)也是體現社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)程。優(yōu)秀的景觀(guān)設計應該以畫(huà)家的眼光、音樂(lè )家的聽(tīng)覺(jué)去創(chuàng )造城市的自然之美，應該以詩(shī)人的愛(ài)心、哲學(xué)家的智慧、兒童的天真去擁抱城市園林。

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